Local view for "http://purl.org/linkedpolitics/eu/plenary/2007-04-23-Speech-1-038"

Predicate	Value (sorted: default)
rdf:type	lpv_eu:Speech⁶
dcterms:Date	"2007-04-23"^^xsd:date⁶
dcterms:Is Part Of	lp_eu:Intervenţii de un minut privind chestiuni politice importante⁶
dcterms:Language	"pl"^^xsd:language⁶
lpv:document identification number	"en.20070423.15.1-038"⁶
lpv:hasSubsequent	lp_eu:2007-04-23-Speech-1-039⁶
lpv:speaker	lp:Urszula Krupa⁶
lpv:spoken text	"Panie Przewodniczący! Jeden z polskich felietonistów zaproponował nowelizację programu ochrony przyrody „Natura 2000” przez wpisanie tam życia nienarodzonych dzieci, które wtedy - podobnie do roślin, robaków czy płazów - byłyby chronione, co zapewniłoby skuteczność ochrony ich życia przed jak i po urodzeniu. Ukaranie przez Trybunał Sprawiedliwości w Strasburgu państwa polskiego za nie zabicie dziecka świadczy o głębokim kryzysie moralnym, w jakim znalazła się Unia Europejska, a uznanie odmowy zabicia dziecka za nielegalne może być pierwszym krokiem uznania aborcji za prawo człowieka. Chciałabym przypomnieć słowa papieża Polaka Jana Pawła II, który ostrzegał, że demokracja bez wartości wcześniej czy później przekształca się w jawny albo zakamuflowany totalitaryzm. Jak nazwać system, w którym kategoria ludzi, którzy się narodzili rości sobie prawo do życia, które jednak odbiera się tym, którzy się jeszcze nie narodzili albo tym, którym - jako nieużytecznym - proponuje się eutanazję?"@pl¹⁶
lpv:spokenAs	member; Delegation for relations with Canada (2007-03-15--2009-07-13)²³ member; ENVI (2007-01-31--2009-07-13)²³ member; FEMM (2007-01-31--2009-07-13)²³ member_of_the_bureau; IND/DEM (2007-02-13--2009-07-13)²³ unknown; - (2006-06-14--2009-07-13)²³ substitute; AFCO (2007-01-31--2009-07-13)²³ member; Delegation for relations with South Africa (2007-03-14--2009-07-13)²³
lpv:translated text	"Panie Przewodniczący! Jeden z polskich felietonistów zaproponował nowelizację programu ochrony przyrody „Natura 2000” przez wpisanie tam życia nienarodzonych dzieci, które wtedy - podobnie do roślin, robaków czy płazów - byłyby chronione, co zapewniłoby skuteczność ochrony ich życia przed jak i po urodzeniu. Ukaranie przez Trybunał Sprawiedliwości w Strasburgu państwa polskiego za nie zabicie dziecka świadczy o głębokim kryzysie moralnym, w jakim znalazła się Unia Europejska, a uznanie odmowy zabicia dziecka za nielegalne może być pierwszym krokiem uznania aborcji za prawo człowieka. Chciałabym przypomnieć słowa papieża Polaka Jana Pawła II, który ostrzegał, że demokracja bez wartości wcześniej czy później przekształca się w jawny albo zakamuflowany totalitaryzm. Jak nazwać system, w którym kategoria ludzi, którzy się narodzili rości sobie prawo do życia, które jednak odbiera się tym, którzy się jeszcze nie narodzili albo tym, którym - jako nieużytecznym - proponuje się eutanazję?"@cs¹ "Hr. formand! En polsk forfatter har foreslået, at Natura 2000-miljøbeskyttelsesprogrammet ændres, således at det kommer til at omfatte ufødte børns liv. Ufødte børn vil således blive beskyttet på samme måde som planter, orme og padder. Deres liv før og efter fødslen ville blive beskyttet i fornødent omfang. Strasbourg-Domstolens afgørelse, der gik imod Polen, fordi mit land nægter at dræbe børn, illustrerer den dybe moralske krise, som EU befinder sig i. En afgørelse om, at det er ulovligt at nægte at dræbe et barn, er måske det første skridt hen imod anerkendelsen af abort som en menneskeret. Jeg vil gerne minde om den polske pave Johannes Paul II's lære. Han advarede om, at et demokrati uden værdier før eller senere vil udvikle sig til et åbenlyst eller skjult totalitært regime. Hvordan beskriver man et system, hvor en gruppe mennesker, der allerede er blevet født, kræver monopol på retten til liv, samtidig med at de nægter at give denne ret til ufødte børn og til personer, over for hvem de accepterer anvendelsen af aktiv dødshjælp med den begrundelse, at de ikke længere kan bruges til noget."@da² "Herr Präsident, ein polnischer Schriftsteller hat vorgeschlagen, das Umweltschutzprogramm „Natura 2000” zu ändern und das Leben ungeborener Kinder aufzunehmen. Ungeborene Kinder wären dann sicher, so wie Pflanzen, Würmer und Amphibien. Ihr Leben vor und nach der Geburt wäre angemessen geschützt. Das Urteil, das der Gerichtshof in Straßburg gegen Polen gefällt hat, weil mein Land sich weigert, Kinder zu töten, ist ein Beispiel für die tiefe sittliche Krise, in der sich die Europäische Union befindet. Die Erklärung, die Weigerung, ein Kind zu töten, sei rechtswidrig, ist vielleicht der erste Schritt dahin, Abtreibung als ein Menschenrecht festzulegen. Ich möchte an die Lehren des polnischen Papstes Johannes Paul II. erinnern. Er warnte, dass sich eine Demokratie ohne Werte früher oder später in ein offenes oder verdecktes totalitäres Regime verwandeln würde. Wie kann man ein System beschreiben, in dem eine Gruppe Menschen, die bereits geboren wurde, ein Monopol über das Recht auf Leben einfordert, während sie das gleiche Recht denen verweigert, die noch nicht geboren sind, und die sie mit der Begründung, sie seien nutzlos, einer Euthanasie aussetzen will?"@de⁹ "Κύριε Πρόεδρε, ένας πολωνός συγγραφέας είχε προτείνει την τροποποίηση του προγράμματος περιβαλλοντικής προστασίας Natura 2000, προκειμένου να συμπεριλάβει και τις ζωές των αγέννητων παιδιών. Τα αγέννητα παιδιά θα ήσαν τότε ασφαλή, όπως τώρα είναι ασφαλή τα φυτά, τα σκουλήκια και τα αμφίβια. Η ζωή τους πριν και μετά τη γέννηση θα προστατευόταν δεόντως. Η απόφαση που εξέδωσε το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο κατά της Πολωνίας, επειδή η χώρα μου αρνείται τη θανάτωση παιδιών αποτελεί δείγμα της βαθιάς πολιτικής κρίσης στην οποία βρίσκεται η Ευρωπαϊκή Ένωση. Η απόφαση, στην οποία αναφέρεται ότι η άρνηση της θανάτωσης ενός παιδιού είναι παράνομη, αποτελεί το πρώτο βήμα προς την αναγνώριση της διακοπής της κύησης ως ανθρώπινου δικαιώματος Θα ήθελα να υπενθυμίσω τις διδαχές του πολωνού Πάπα Ιωάννη Παύλου Β’. Είχε προειδοποιήσει ότι αργά ή γρήγορα η δημοκρατία που στερείται αξιών θα μετατραπεί σε απροκάλυπτο ή συγκεκαλυμμένο απολυταρχικό καθεστώς. Πώς μπορεί κανείς να περιγράψει ένα σύστημα στο οποίο μια ομάδα ατόμων που έχουν ήδη γεννηθεί, διεκδικεί το μονοπώλιο επί του δικαιώματος στη ζωή, ενώ αρνείται το ίδιο αυτό δικαίωμα σε εκείνους που δεν έχουν ακόμη γεννηθεί και σε αυτούς τους οποίους θα υπέβαλαν σε ευθανασία με το αιτιολογικό ότι είναι άχρηστοι;"@el¹⁰ "Mr President, a certain Polish writer has suggested amending the NATURA 2000 environmental protection programme to include the lives of unborn children. Unborn children would then be safe, just as plants, worms and amphibians are. Their lives before and after birth would be properly protected. The ruling against Poland handed down by the Court of Justice at Strasbourg because my country refuses to kill children exemplifies the deep moral crisis the European Union finds itself in. Stating that it is illegal to refuse to kill a child may be the first step towards recognising abortion as a human right. I should like to recall the teachings of the Polish Pope John Paul II. He warned that sooner or later a democracy devoid of values will turn into an overt or covert totalitarian regime. How can one describe a system in which a group of people who have already been born claim a monopoly over the right to life, whilst denying that same right to those who are not yet born and to those whom they would subject to euthanasia on the grounds that they are useless?"@en⁴ "Señor Presidente, un escritor polaco ha propuesto modificar el programa de protección ambiental NATURA 2000 para incluir las vidas de los nonatos. Así los nonatos estarían a salvo, igual que las plantas, los gusanos y los anfibios. Sus vidas estarían debidamente protegidas antes y después del nacimiento. La sentencia del Tribunal de Justicia de Estrasburgo contra Polonia porque mi país se niega a matar niños ejemplifica la profunda crisis moral de la Unión Europea. Declarar que es ilegal negarse a matar a un niño puede ser el primer paso hacia el reconocimiento del aborto como derecho humano. Quiero recordar las enseñanzas del Papa polaco Juan Pablo II. Advirtió que una democracia sin valores se convertiría antes o después en un régimen totalitario abierto o encubierto. ¿Cómo podemos describir un sistema en el que un grupo de personas que ya han nacido exigen el monopolio del derecho a la vida, mientras que niegan ese mismo derecho a los nonatos y a las personas que someterían a la eutanasia aduciendo que son inútiles?"@es²¹ "Panie Przewodniczący! Jeden z polskich felietonistów zaproponował nowelizację programu ochrony przyrody „Natura 2000” przez wpisanie tam życia nienarodzonych dzieci, które wtedy - podobnie do roślin, robaków czy płazów - byłyby chronione, co zapewniłoby skuteczność ochrony ich życia przed jak i po urodzeniu. Ukaranie przez Trybunał Sprawiedliwości w Strasburgu państwa polskiego za nie zabicie dziecka świadczy o głębokim kryzysie moralnym, w jakim znalazła się Unia Europejska, a uznanie odmowy zabicia dziecka za nielegalne może być pierwszym krokiem uznania aborcji za prawo człowieka. Chciałabym przypomnieć słowa papieża Polaka Jana Pawła II, który ostrzegał, że demokracja bez wartości wcześniej czy później przekształca się w jawny albo zakamuflowany totalitaryzm. Jak nazwać system, w którym kategoria ludzi, którzy się narodzili rości sobie prawo do życia, które jednak odbiera się tym, którzy się jeszcze nie narodzili albo tym, którym - jako nieużytecznym - proponuje się eutanazję?"@et⁵ "Arvoisa puhemies, eräs puolalainen kirjailija on ehdottanut, että Natura 2000 -ympäristönsuojeluohjelmaa muutettaisiin niin, että siihen otettaisiin mukaan myös sikiöiden suojelu. Sikiöiden asema olisi näin turvattu, kuten kasvien, matojen ja sammakkoeläinten asema. Lasten henki ennen ja jälkeen syntymän olisi suojattu asianmukaisesti. Strasbourgissa toimivan yhteisöjen tuomioistuimen Puolalle antama tuomio, koska kotimaani kieltäytyy tappamasta lapsia, on esimerkki Euroopan unionin syvästä moraalisesta kriisistä. Sen toteaminen, että on laitonta kieltäytyä tappamasta lapsi, saattaa olla ensimmäinen askel kohti sitä, että abortti tunnustetaan ihmisoikeudeksi. Haluan palauttaa mieliin puolalaisen paavi Johannes Paavali II:n opetukset. Hän varoitti, että demokratia, jolla ei ole arvoja, muuttuu ennemmin tai myöhemmin avoimeksi tai peitellyksi totalitaariseksi järjestelmäksi. Miksi voidaan kutsua sellaista järjestelmää, jossa ryhmä jo syntyneitä ihmisiä voi vaatia monopolia oikeuteen elää ja kieltää samalla tämän oikeuden niiltä, jotka eivät ole vielä syntyneet, ja niiltä, joiden eutanasian he haluaisivat sallia sen perusteella, että nämä ovat hyödyttömiä?"@fi⁷ "Monsieur le Président, un écrivain polonais a suggéré de modifier le programme de protection de l’environnement NATURA 2000 pour y inclure les vies des fœtus. Les fœtus seraient alors en sécurité, tout comme les plantes, les vers et les amphibiens. Leur vie avant et après la naissance seraient protégées comme il se doit. L’arrêt rendu par la Cour de justice de Strasbourg contre la Pologne parce que mon pays refuse de tuer des enfants illustre la profonde crise morale que traverse l’Union européenne. Déclarer qu’il est illégal de refuser de tuer un enfant est peut-être le premier pas vers la reconnaissance de l’avortement comme un droit de l’homme. Je voudrais rappeler les enseignements du pape polonais Jean-Paul II. Il a prévenu que tôt ou tard une démocratie dépourvue de valeurs se transformerait en un régime totalitaire secret et déguisé. Comment peut-on décrire un système dans lequel un groupe de personnes qui sont déjà nées revendique un monopole sur le droit à la vie, tout en refusant le même droit à ceux qui ne sont pas encore nés et à ceux qu’ils euthanasieraient sous prétexte qu’ils sont inutiles?"@fr⁸ "Panie Przewodniczący! Jeden z polskich felietonistów zaproponował nowelizację programu ochrony przyrody „Natura 2000” przez wpisanie tam życia nienarodzonych dzieci, które wtedy - podobnie do roślin, robaków czy płazów - byłyby chronione, co zapewniłoby skuteczność ochrony ich życia przed jak i po urodzeniu. Ukaranie przez Trybunał Sprawiedliwości w Strasburgu państwa polskiego za nie zabicie dziecka świadczy o głębokim kryzysie moralnym, w jakim znalazła się Unia Europejska, a uznanie odmowy zabicia dziecka za nielegalne może być pierwszym krokiem uznania aborcji za prawo człowieka. Chciałabym przypomnieć słowa papieża Polaka Jana Pawła II, który ostrzegał, że demokracja bez wartości wcześniej czy później przekształca się w jawny albo zakamuflowany totalitaryzm. Jak nazwać system, w którym kategoria ludzi, którzy się narodzili rości sobie prawo do życia, które jednak odbiera się tym, którzy się jeszcze nie narodzili albo tym, którym - jako nieużytecznym - proponuje się eutanazję?"@hu¹¹ "Signor Presidente, uno scrittore polacco ha proposto di emendare il programma di tutela ambientale NATURA 2000 in modo da includervi la vita dei bambini in età prenatale. In tal modo, i bambini non ancora nati sarebbero sicuri, proprio come lo sono le piante, i vermi e gli anfibi. La loro vita sarebbe adeguatamente protetta prima e dopo la nascita. La sentenza contro la Polonia emessa dalla Corte di giustizia di Strasburgo, motivata dal fatto che il mio paese si rifiuta di permettere che i bambini vengano uccisi, è l’emblema della profonda crisi morale in cui versa l’Unione europea. Affermare che è illegale rifiutarsi di uccidere un bambino potrebbe segnare il primo passo verso il riconoscimento dell’aborto tra i diritti umani. In proposito desidero ricordare gli insegnamenti del Papa polacco, Giovanni Paolo II. Egli aveva ammonito che prima o poi una democrazia svuotata di valori si trasforma, in maniera palese o subdola, in un regime totalitario. Come si può definire un sistema in cui un gruppo di persone che hanno avuto la possibilità di venire a questo mondo si arroga il monopolio del diritto alla vita, mentre nega il medesimo diritto a coloro che ancora non sono nati e a coloro che sottoporrebbero ad eutanasia solo per il fatto che sono inutili?"@it¹² "Panie Przewodniczący! Jeden z polskich felietonistów zaproponował nowelizację programu ochrony przyrody „Natura 2000” przez wpisanie tam życia nienarodzonych dzieci, które wtedy - podobnie do roślin, robaków czy płazów - byłyby chronione, co zapewniłoby skuteczność ochrony ich życia przed jak i po urodzeniu. Ukaranie przez Trybunał Sprawiedliwości w Strasburgu państwa polskiego za nie zabicie dziecka świadczy o głębokim kryzysie moralnym, w jakim znalazła się Unia Europejska, a uznanie odmowy zabicia dziecka za nielegalne może być pierwszym krokiem uznania aborcji za prawo człowieka. Chciałabym przypomnieć słowa papieża Polaka Jana Pawła II, który ostrzegał, że demokracja bez wartości wcześniej czy później przekształca się w jawny albo zakamuflowany totalitaryzm. Jak nazwać system, w którym kategoria ludzi, którzy się narodzili rości sobie prawo do życia, które jednak odbiera się tym, którzy się jeszcze nie narodzili albo tym, którym - jako nieużytecznym - proponuje się eutanazję?"@lt¹⁴ "Panie Przewodniczący! Jeden z polskich felietonistów zaproponował nowelizację programu ochrony przyrody „Natura 2000” przez wpisanie tam życia nienarodzonych dzieci, które wtedy - podobnie do roślin, robaków czy płazów - byłyby chronione, co zapewniłoby skuteczność ochrony ich życia przed jak i po urodzeniu. Ukaranie przez Trybunał Sprawiedliwości w Strasburgu państwa polskiego za nie zabicie dziecka świadczy o głębokim kryzysie moralnym, w jakim znalazła się Unia Europejska, a uznanie odmowy zabicia dziecka za nielegalne może być pierwszym krokiem uznania aborcji za prawo człowieka. Chciałabym przypomnieć słowa papieża Polaka Jana Pawła II, który ostrzegał, że demokracja bez wartości wcześniej czy później przekształca się w jawny albo zakamuflowany totalitaryzm. Jak nazwać system, w którym kategoria ludzi, którzy się narodzili rości sobie prawo do życia, które jednak odbiera się tym, którzy się jeszcze nie narodzili albo tym, którym - jako nieużytecznym - proponuje się eutanazję?"@lv¹³ "Panie Przewodniczący! Jeden z polskich felietonistów zaproponował nowelizację programu ochrony przyrody „Natura 2000” przez wpisanie tam życia nienarodzonych dzieci, które wtedy - podobnie do roślin, robaków czy płazów - byłyby chronione, co zapewniłoby skuteczność ochrony ich życia przed jak i po urodzeniu. Ukaranie przez Trybunał Sprawiedliwości w Strasburgu państwa polskiego za nie zabicie dziecka świadczy o głębokim kryzysie moralnym, w jakim znalazła się Unia Europejska, a uznanie odmowy zabicia dziecka za nielegalne może być pierwszym krokiem uznania aborcji za prawo człowieka. Chciałabym przypomnieć słowa papieża Polaka Jana Pawła II, który ostrzegał, że demokracja bez wartości wcześniej czy później przekształca się w jawny albo zakamuflowany totalitaryzm. Jak nazwać system, w którym kategoria ludzi, którzy się narodzili rości sobie prawo do życia, które jednak odbiera się tym, którzy się jeszcze nie narodzili albo tym, którym - jako nieużytecznym - proponuje się eutanazję?"@mt¹⁵ "Mijnheer de Voorzitter, een zekere Poolse schrijver heeft recentelijk het voorstel geopperd om het natuurbeschermingsprogramma Natura 2000 te wijzigen en er ook de bescherming van het leven van ongeboren kinderen in op te nemen. Ongeboren kinderen zouden dan veilig zijn, net als planten, wormen en amfibieën. Hun leven zou, zowel voor als na de geboorte, naar behoren worden beschermd. De uitspraak van het Hof van Justitie in Straatsburg tegen Polen omdat het land weigert kinderen te doden, getuigt van de diepe morele crisis waarin de Europese Unie zich bevindt. De bewering dat het in strijd is met de wet om te weigeren een kind te doden, is misschien wel een eerste stap in de richting van het erkennen van abortus als een mensenrecht. Ik zou u willen herinneren aan de woorden van de Poolse paus Johannes Paulus II. Hij heeft er herhaaldelijk voor gewaarschuwd dat een democratie zonder waarden vroeg of laat verandert in een openlijk of verholen totalitair regime. Hoe zou ik een systeem noemen waarin een groep mensen – die al geboren zijn – aanspraak maakt op het monopolie op het recht op leven, maar tegelijkertijd datzelfde recht ontzegt aan hen die nog niet geboren zijn of aan hen die ze willen euthanaseren omdat ze als nutteloos worden beschouwd?"@nl³ "Senhor Presidente, um certo escritor polaco sugeriu que o programa de protecção ambiental NATURA 2000 fosse alterado no sentido de incluir as vidas dos nascituros. Os nascituros passariam então a gozar da mesma segurança que as plantas, os insectos e os anfíbios. A sua vida pré e pós-natal ficaria devidamente protegida. O acórdão contra a Polónia enviado pelo Tribunal de Justiça para Estrasburgo por o meu país se recusar a matar crianças é o exemplo da profunda crise moral em que se encontra a União Europeia. Estatuir que é ilegal recusar matar uma criança pode ser o primeiro passo rumo ao reconhecimento do aborto como um direito do Homem. Gostaria de evocar os ensinamentos do Papa polaco João Paulo II, que avisou que, mais cedo ou mais tarde, uma democracia desprovida de valores se transformaria num regime aberta ou dissimuladamente totalitário. Como descrever um sistema em que um grupo de pessoas já nascidas reclama para si um monopólio sobre o direito à vida, negando simultaneamente esse mesmo direito àqueles que ainda não nasceram e aos indivíduos que sujeitaria à eutanásia por os considerar inúteis?"@pt¹⁷ "Panie Przewodniczący! Jeden z polskich felietonistów zaproponował nowelizację programu ochrony przyrody „Natura 2000” przez wpisanie tam życia nienarodzonych dzieci, które wtedy - podobnie do roślin, robaków czy płazów - byłyby chronione, co zapewniłoby skuteczność ochrony ich życia przed jak i po urodzeniu. Ukaranie przez Trybunał Sprawiedliwości w Strasburgu państwa polskiego za nie zabicie dziecka świadczy o głębokim kryzysie moralnym, w jakim znalazła się Unia Europejska, a uznanie odmowy zabicia dziecka za nielegalne może być pierwszym krokiem uznania aborcji za prawo człowieka. Chciałabym przypomnieć słowa papieża Polaka Jana Pawła II, który ostrzegał, że demokracja bez wartości wcześniej czy później przekształca się w jawny albo zakamuflowany totalitaryzm. Jak nazwać system, w którym kategoria ludzi, którzy się narodzili rości sobie prawo do życia, które jednak odbiera się tym, którzy się jeszcze nie narodzili albo tym, którym - jako nieużytecznym - proponuje się eutanazję?"@ro¹⁸ "Panie Przewodniczący! Jeden z polskich felietonistów zaproponował nowelizację programu ochrony przyrody „Natura 2000” przez wpisanie tam życia nienarodzonych dzieci, które wtedy - podobnie do roślin, robaków czy płazów - byłyby chronione, co zapewniłoby skuteczność ochrony ich życia przed jak i po urodzeniu. Ukaranie przez Trybunał Sprawiedliwości w Strasburgu państwa polskiego za nie zabicie dziecka świadczy o głębokim kryzysie moralnym, w jakim znalazła się Unia Europejska, a uznanie odmowy zabicia dziecka za nielegalne może być pierwszym krokiem uznania aborcji za prawo człowieka. Chciałabym przypomnieć słowa papieża Polaka Jana Pawła II, który ostrzegał, że demokracja bez wartości wcześniej czy później przekształca się w jawny albo zakamuflowany totalitaryzm. Jak nazwać system, w którym kategoria ludzi, którzy się narodzili rości sobie prawo do życia, które jednak odbiera się tym, którzy się jeszcze nie narodzili albo tym, którym - jako nieużytecznym - proponuje się eutanazję?"@sk¹⁹ "Panie Przewodniczący! Jeden z polskich felietonistów zaproponował nowelizację programu ochrony przyrody „Natura 2000” przez wpisanie tam życia nienarodzonych dzieci, które wtedy - podobnie do roślin, robaków czy płazów - byłyby chronione, co zapewniłoby skuteczność ochrony ich życia przed jak i po urodzeniu. Ukaranie przez Trybunał Sprawiedliwości w Strasburgu państwa polskiego za nie zabicie dziecka świadczy o głębokim kryzysie moralnym, w jakim znalazła się Unia Europejska, a uznanie odmowy zabicia dziecka za nielegalne może być pierwszym krokiem uznania aborcji za prawo człowieka. Chciałabym przypomnieć słowa papieża Polaka Jana Pawła II, który ostrzegał, że demokracja bez wartości wcześniej czy później przekształca się w jawny albo zakamuflowany totalitaryzm. Jak nazwać system, w którym kategoria ludzi, którzy się narodzili rości sobie prawo do życia, które jednak odbiera się tym, którzy się jeszcze nie narodzili albo tym, którym - jako nieużytecznym - proponuje się eutanazję?"@sl²⁰ "Herr talman! En viss polsk författare har föreslaget att miljöskyddsprogrammet Natura 2000 ska ändras och att det ska omfatta ofödda barns liv. Ofödda barn skulle då vara trygga, på samma sätt som växter, maskar och amfibier. Deras liv skulle vara skyddade både före och efter födseln. Domen mot Polen som EG-domstolen i Strasbourg har tillkännagett eftersom mitt land vägrar att döda barn är ett exempel på den djupa moraliska kris som EU befinner sig i. Att fastslå att det är olagligt att vägra att döda ett barn kan vara ett första steg mot att erkänna abort som en mänsklig rättighet. Jag vill påminna om vad den polske påven Johannes Paulus II har sagt. Han varnade för att en demokrati som saknar värderingar förr eller senare kommer att bli en öppen eller förtäckt totalitär regim. Hur kan man beskriva ett system där en grupp människor som redan har fötts anser sig ha monopol över rätten till liv, medan de förnekar samma rättigheter för de ofödda och dem som de vill ge dödshjälp på grund av att de anses vara oanvändbara?"@sv²²
lpv:unclassifiedMetadata	"Urszula Krupa (IND/DEM ). –"^{18,5,20,15,1,19,14,16,11,13,9}